조선후기 에 세워진 사도세자의 사당. 사도묘. # 내용 『수은묘영건청의궤(垂恩廟營建廳儀軌)』에 보면 정초(定礎)는 1764년 3월 1일, 입주(立柱)ㆍ상량(上樑)은 4일에 한 것으로 기록되어 있다.

『수이전』은 신라 말기 최치원(崔致遠)에 의해 편찬되고 박인량(朴寅亮), 김척명(金陟明)에 의해 증보·개작된 설화집이다. 현재 원본은 전해지지 않고 일문(逸文)이 『삼국유사(三國遺事)』, 『대동운부군옥(大東韻府群玉)』을 비롯하여 여러 서적에 흩어져 수록되어 있다. 내용상 중복되는 것을 제외하면 12편이 전하며, 형식상으로도 원본 그대로는 아니지만 『수이전』 일문을 통해 신라 시대 초기 서사 문학을 확인할 수 있다.

고려시대 7품 문관의 품계. # 내용 1356년(공민왕 5)에 7품계로 처음 설치된 이후 종사랑(從事郎)과 번갈아가면서 말기까지 사용되었다.

삼국시대 신라의 강수, 제문 등과 더불어 대문장가로 알려진 문인. # 내용 『삼국사기』 강수(强首) 열전에 의하면 『신라고기(新羅古記)』를 인용, 그는 강수·제문(帝文)·양도(良圖)·풍훈(風訓)·골번(骨番) 등과 더불어 대문장가였는데, 제문 이하는 사적이 유실되어 전(傳)을 세울 수 없다고 하여 그 이름만 전하고 있다.

수진궁은 조선시대 한성 중부 수진방에 자리하면서, 후사가 없이 죽은 왕의 자녀 및 후궁 등의 제사를 관리하던 궁가이다. 예종의 둘째 아들인 제안대군의 궁가였다가 중종의 본궁이 되면서 수진궁이라는 칭호를 얻었다. 임진왜란 때 소실되었다가 복구된 뒤 효종의 비(妃)이자 숙종의 모후(母后)인 명성왕후(明聖王后)의 명으로 후사 없는 왕의 자녀 및 후궁의 사판에 대한 시향과 묘제를 전담하기 시작했다. 1909년(융희 3)에 폐지되었다.

1040년(정종 6)에 서면병마도감사(西面兵馬都監使) 박원작(朴元綽)이 만든 활. # 내용 일명 천조노(千釣弩)라고도 하였다. 만든 해 10월정종은 그 신교(神巧)함에 감탄하여 박원작에게 크게 상을 주고 동서변진(東西邊鎭)에 이를 만들어 비치하게 하였다. 그리고 1051년(문종 5)에는 도병마사(都兵馬使)ㆍ이부상서(吏部尙書) 왕총지(王寵之)의 주청에 의하여 농한기에 군사를 훈련할 때 수질구궁노로써 궁술을 연습하게 하였고, 1069년에는 개성 북쪽 교외에서, 1076년에는 개성 남쪽 교외에서 활쏘기 연습을 하게 하였다.

고려시대에 만들어진 활. # 내용 1032년(덕종 1) 3월 상사봉어(尙舍奉御) 박원작(朴元綽)의 주청으로 만들어졌으나 전하지 않아 실체는 확인할 수 없다.

고려시대 예문관·춘추관의 관직. # 내용 1308년(충선왕 즉위년) 문한서(文翰署 : 예문관·한림원)와 사관(史館 : 춘추관)을 병합하여 예문춘추관으로 개칭할 때 정7품의 수찬 2인을 두었다. 1325년(충숙왕 12) 예문춘추관이 다시 예문관과 춘추관으로 분립하면서 각각 1인씩을 두었으며, 품질(品秩)은 정8품으로 낮아졌다. 1389년(공양왕 1) 다시 예문춘추관으로 병합되어 여기에 배속되었다. 사관(史官)으로서 사명(詞命)의 제찬(制撰)과 시정(時政)의 기록을 담당하였다.

고려시대 춘추사관의 관직. # 내용 2품 이상 겸하던 수국사(修國史)·동수국사(同修國史)의 다음으로 한림원(翰林院)의 3품 이하가 겸직하였다. 그러나 실제로 임명된 예를 보면 한림이 겸한 것은 아니었고, 다른 관직에서도 문재(文才)가 있으면 등용되었다.

수창궁은 고려시대 개경의 서소문 안에 있었던 궁궐이다. 개경 중심인 십자가 서북쪽에 있었다. 고려 현종, 인종, 명종 등이 본궐을 중수할 때 이곳에 머물렀다. 강도에서 개경으로 돌아온 이후로는 한동안 사용된 사례가 잘 보이지 않아서 원종∼충렬왕 대 사이에 폐허가 되었던 것으로 보인다. 1381년(우왕 7)∼1384년(우왕 10)에 중수하였고, 창왕 즉위 후 잠시 수령궁으로 개칭한 적이 있었다. 우왕 대 중수된 이후로 수창궁은 조선 초까지 주요 궁궐로 활용되었다.

평안북도 정주지역의 옛 지명. # 내용 본래 고구려 땅이었으며, 고려 초에 수주(隨州)가 되어 북계(北界)의 관할하에 있었다. 1231년(고려, 고종 18) 몽고군이 이곳과 창주(昌州, 지금의 昌城)를 함락시키어 주민들이 자연도(紫燕島)로 피난하였다가 1261년(원종 2) 돌아와 곽주(郭州) 해안에 몰려 살게 되었다. 땅을 잃었다 하여 곽주의 동쪽 16촌과 안의진(安義鎭)을 떼어서 지수주사(知隨州事)를 두고 곽주를 함께 다스리게 하다가 1371년(공민왕 20)에 곽주를 분리시켰다. 1413년(태종 13) 수주를 수천(隨川)으...

북한 평안북도 영변군 묘향산(妙香山)에 있는 조선시대 승려 휴정을 모신 사당. # 내용 휴정은 교(敎)와 선(禪)을 겸한 명승으로 임진왜란 때 전국 사찰에 격문을 돌려 승병(僧兵)을 규합하여 평양과 서울 수복에 공을 세웠고, 그 뒤 묘향산 원적암(圓寂庵)에 은거하였다. 휴정이 죽은 뒤 그의 문도들에 의해 이곳에 영정이 봉안되었다. 1787년(정조 11)에는 전라남도 해남 대흥사에 그를 제향하는 표충사(表忠祠)가 건립되었다. 이것을 계기로 묘향산의 암자 옆에도 사묘(祠廟)를 세우고 화상을 옮겨 봉안하였다. 1794년 평안도...

삼국시대 때, 이찬 관등으로 상대등을 역임한 신라의 귀족·관리. # 내용 관등은 이찬(伊飡)에 이르렀으며, 그로 인하여 진골 출신임을 알 수 있다. 635년(선덕여왕 4) 10월에 선덕여왕의 명을 받아 김춘추(金春秋)의 아버지 김용수(金龍樹 : 龍春이라고도 함.)와 더불어 파견되어 주군(州郡)을 순무(巡撫)하였다. 636년 정월에 상대등(上大等)에 임명되었는데 아마 645년 11월까지 9년 10개월 동안 재임한 듯하다.

조선후기 문신 정원용이 조정의 법규나 의례 등에 관하여 수록한 전고서. # 내용 6권 3책. 필사본. 이 책은 저자가 1802년(순조 2) 정시(庭試)에 급제한 뒤 50여년간 관직에 있으면서 법규나 의례 등에 관하여 수시로 기록하여 보관해왔던 글을 모은 것이다. 권1에 중국세대연호(中國世代年號)·본조세대원년(本朝世代元年)·양파공사행시봉위백자(陽坡公使行時逢魏伯子) 외 73편, 권2에 기곡제승렬대사(祈穀祭陞列大祀)·군신언지문답(君臣言志問答)·내각사노비안소화(內閣司奴婢案燒火)·남산자고송허작(南山自枯松許斫) 외 61편, 권3에 ...

고려시대 왕비에 대한 호칭. # 내용 고려 왕실의 경우 조선시대 왕실의 적서(嫡庶) 구분과는 달리 궁인(宮人)이나 폐첩(嬖妾) 사이에서 난 경우를 제외하고는 여러 왕비의 소생이 모두 적자(嫡子)였다. 즉, 왕비 사이에 차서(次序)는 있었으나 왕위계승을 구별짓는 신분상의 차별은 없었다고 하겠다. 고려시대 왕비의 칭호는 국초에는 정해진 제도가 없었고 단지 후비(后妃)와 후비 이하를 원부인(院夫人)·궁부인(宮夫人) 등으로 불렀다. 후비와 부인도 역시 단순한 차서의 구별이며, 왕위계승을 구별짓는 신분상의 차별은 아니었다. 현종 ...

숙신은 기원전 6~5세기 중원 북계를 비롯한 산둥반도 및 만주 동북부 지역에 살았던 종족이다. 식신(息愼)·직신(稷愼)이라고도 하며 조선이라는 왕조명을 갖기 이전에 고조선인들을 부르던 호칭으로도 보기도 한다. 숙신의 후손으로는 한(漢)대의 읍루(?婁), 후위(後魏)대의 물길(勿吉)과 수·당대의 말갈(靺鞨), 발해 멸망 후의 여진(女眞)이 꼽힌다. 부여에 살던 읍루족의 후손인 물길이 부여를 멸망시키고 농안지역에 이주한 물길-말갈계 집단이 고구려 멸망 이후 발해를 건국하는 주요 세력이 된다.

조선시대 제례의식에서 연주된 아악곡. # 내용 풍운뇌우(風雲雷雨)·사직(社稷)·선농(先農)·선잠(先蠶)·우사(雩祀)의 제례의식 중 전폐절차(奠幣節次) 때 연주되었다. 숙안지악은 사언절구로 된 한시의 전폐악장을 지니고 있는데, 풍운뇌우·사직·선농·선잠·우사의 악장내용이 서로 다르다. 조선 전기 세종 때는 종묘제례의 신관례에서도 연주되었으며, 조선 후기에는 경모궁(景慕宮) 제례의식의 진찬절차(進饌節次)에서도 연주되었다. 선농·선잠·우사의 제례의식에서는 남려궁(南呂宮), 풍운뇌우의 제례의식에서는 대려궁(大呂宮), 사직의 제례의...

판소리 열두마당의 하나. # 내용 일명 「숙영낭자전」 또는 「백상서가(白尙書歌)」라고도 한다. 조선시대 소설 「숙영낭자전」을 소리에 얹어 부른 판소리이다. 조선 후기 송만재(宋晩載)가 지은 『관우희(觀優戱)』의 판소리 열두마당에는 꼽히지 않고 일제강점기 때 정노식(鄭魯湜)이 지은 『조선창극사(朝鮮唱劇史)』에 판소리 열두마당으로 꼽혔다. 『조선창극사』에 의하면 조선 철종 때 판소리 명창 전해종(全海宗)이 「숙영낭자전」을 잘 불렀다 한다. 그러나 전해종의 「숙영낭자전」은 전승되는 것이 없고 지금 전승되는 것은 일제강점기 때 판소...

남북국시대 통일신라의 제38대 원성왕의 왕비. # 내용 혹은 숙정부인(肅貞夫人)이라고 한다. 성은 김씨. 각간(角干) 신술(神述)의 딸이다. 786년(원성왕 2) 4월에 당나라 왕으로부터 금채(錦綵)·능라(綾羅) 등 20필과 압금선수라군의(押金線繡羅裙衣) 한 벌과 은대접 1개를 선물로 받았다. 자식으로는 인겸(仁謙)·의영(義英)·예영(禮英)·대룡부인(大龍夫人)·소룡부인(小龍夫人)이 있다.

강학청에서 조선 제19대왕 숙종의 원자 시절을 기록한 일지. 관청일기. # 내용 1책. 필사본. 강학청에서 편찬했을 것으로 생각된다. 원래의 책제목은 ‘강학청일기’이다. 세자의 교육은 시강원에서 담당하도록 되어 있으나, 세자 책봉 이전의 원자를 교육하는 기관은 따로 규정이 없었다. 이에 좌참찬 송준길(宋浚吉)의 건의로 1665년(현종 6)에 강학청이 설치되어, 다섯 살인 원자의 교육을 실시하게 되었다. 이 책의 앞부분에는 1665년 6월에 있었던 송준길의 건의와 그에 대한 왕의 명령에서 시작하고 있다. 이어서 정태화(鄭太...